一、六艺经传的经传指什么?
经传 :原指经典和古人解释经文的传.泛指比较重要的古书:不见~.“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼.”六艺在这指六经诗书礼乐易春秋传指传记六艺指礼乐射御书术六种技艺
二、经传史书是什么?
经传:指儒家经典和解释经典的传记.现在泛指比较重要的古书
史书:记录历史的文献,主要指<二十五史>.包括
六艺经传:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
四书指:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典
五经指:五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
三、儒家经传有哪些?
《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
四、如何认定经传唤自动到案的自首?如何认定经传?
如下:
一、行为人接到传唤后,在无外力强制下自行到案的,具备自动投案的主动性和自愿性两个基本属性:
1。行为人接到传唤后,在并无外力强制/其人身处于自由状态,自行前往司法机关到案;
2。无论司法机关是否掌握证据/将其作为犯罪嫌疑人,行为人主观上均具备自动投案的主动性/自愿性。
二、接到传唤后自行前往到案,还必须符合自动投案的客观时机条件:
1。案发后司法机关未掌握犯罪证据,仅凭经验对行为人有所怀疑,欲对其作一般性排查询问而传唤的,行为人在此情形下接到传唤后即自动投案的:
a。投案时犯罪事实尚未被司法机关发觉或者犯罪事实虽已被发觉但司法机关未意识到行为人是该罪的犯罪嫌疑人;
b。
应视是在“犯罪事实或者犯罪嫌疑人未被司法机关发觉”情形下的自动到案,应当认定为自动投案。
2。司法机关已经掌握一定犯罪线索或证据,已将行为人列为犯罪嫌疑人,但凭这些线索和证据又尚不足以对其进行讯问或采取强制措施,故以传唤形式通知其到案,以接受进一步调查讯问;或者在案发后,司法机关已经掌握充分的证据,且足以对其进行讯问或采取强制措施,而以传唤形式通知其到案,一旦到案即对其进行讯问或采取强制措施的:
(1)不符合“犯罪事实或者犯罪嫌疑人未被司法机关发觉”的客观时机条件;
(2)符合“犯罪嫌疑人尚未受到讯问、未被采取强制措施”的客观时机条件,应当认定为自动投案:
a。
口头传唤不是法律意义上的传唤[传唤仅能以书面方式进行]:凡是被口头传唤后即自动到案的犯罪嫌疑人,均应认定为自动投案;
b。传唤[书面]不是讯问/刑事诉讼法规定的强制措施:行为人经传唤[书面]后,在其人身自由未被司法机关实际控制前,自行归案的,均应认定为自动投案。
三、经传唤后自动到案,即如实供述反犯罪事实的,应当认定为自首:
1。行为人自动投案后,必须如实供述主要犯罪事实:
(1)主要犯罪事实是指对犯罪嫌疑人行为性质的认定有决定意义的事实/情节[即定罪事实]以及对量刑有重大影响的事实/情节[即重大量刑事实]:经传唤后自动到案的行为人,必须既如实供述定罪事实又如实供述重大量刑事实的,才可被认定为自首。
(2)经传唤后自动到案的行为人,如实供述主要犯罪事实的时间必须符合相关法律规定才能认定为自首:
a。无论司法机关是否已经掌握其主要或者全部犯罪事实,只要其在司法机关采取任何强制措施前且出示犯罪证据前,如实供述了主要或全部犯罪事实的,均应当认定为自首;
b。
行为人经传唤自动到案后,尚未来得及向司法机关作供述,即被采取强制措施的:只要其在初期[一般指第一次]的讯问中即如实供述了主要或全部犯罪事实的,即使司法机关已经掌握一定犯罪证据,也应当视为自首;
c。行为人经传唤自动到案后,虽然投案初期没有交代自己的主要犯罪事实,但在司法机关掌握其主要犯罪事实之前主动交代的,也应认定为自首;
d。
行为人经传唤自动到案后,在司法机关对其采取强制措施前/向其出示已经掌握的证据前,一直不如实供述犯罪事实,直到司法机关出示犯罪证据后/一审庭审中才供述,不宜认定为自首。
五、经传集团好不好?
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六、六经传变顺序?
六经辩证中的传变顺序:太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴
七、经传多赢软件如何?
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九、经传软件怎么收费呀?
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十、经传是什么意思?
经传是一个汉语词语,读音jīng zhuàn,是指儒家经典和解释经典的传,儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。
指儒家经典和解释经典的传(儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称)。
泛指比较重要的古书
指有权威性的著作
不见经传
儒家典籍经与传的统称,传是阐释经文的著作。
出处
《史记·太史公自序》:“六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
《汉书·刘歆传》:“时丞相史伊咸以能治《左氏》,与歆共校经传。”
《后汉书·延笃传》:“又从马融受业,博通经传及百家之言,能著文章,有名京师。”
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